home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Aminet 30 / Aminet 30 (1999)(Schatztruhe)[!][Apr 1999].iso / Aminet / demo / mag / wpz-ymadlo02.lha / Ymadîo02 / Teksty / 117 < prev    next >
Text File  |  1999-01-12  |  6KB  |  154 lines
  1. 5               ð03º35Magiað04º01
  2.  
  3.  
  4.    Nie chodzi tutaj oczywiôcie o tzw.
  5. magië,     jakâ     wykonuje    David
  6. Copperfield  i wielu innych zrëcznych
  7. goôci  na  pokazach  iluzji.  Mam  na
  8. myôli...   no  wîaônie,  co  to  jest
  9. wîaôciwie  magia? Spotkaîem sië juû z
  10. kilkoma  definicjami,  ale  ûadna nie
  11. okreôlaîa   peînego   jej  znaczenia.
  12. Zaîóûmy,    ûe    chodzi    o    ogóî
  13. niewytîumaczalnych  naukowo  zjawisk,
  14. które da sië wywoîaê poprzez rozmaite
  15. w  formie  obrzëdy  i zaklëcia. W ten
  16. sposób,   wraz   z   postëpem  nauki,
  17. magicznymi  przestaîy  byê  wiëkszoôê
  18. roôlin   i  zioîa  lecznicze.  Równie
  19. wielki   wkîad   wniesino   w  rozwój
  20. dzisiejszej       chemii      badajâc
  21. wîaôciwoôci mineraîów. Jest jednak na
  22. szczëôcie  jeszcze sporo niezbadanych
  23. dziaîaï,  które ômiaîo moûemy nazywaê
  24. magiâ.  Chyba  kaûdy  sîyszaî  o  jej
  25. podziale,  ze  wzglëdu  na  ôrodki  i
  26. charakter  majâcych nastâpiê skutków,
  27. na  magië  biaîâ  i czarnâ. Czarna to
  28. oczywiôcie sîuûâca wyrzâdzaniu zîa, a
  29. biaîa   do   dobrych   uczynków.  Bez
  30. wzglëdu  na póúniejsze wykorzystanie,
  31. kaûdy  Mag  dâûyî  do  zapanowania  i
  32. kontroli   nad  ponadludzkimi  siîami
  33. natury     lub    wykorzystaê    siîë
  34. pochodzâcâ  od innych ludzi. Magikowi
  35. natomiast   wystarczaîo   osiâgniëcie
  36. skutku,    bez   zgîëbiania   sië   w
  37. przyczynë   i  naturë  zjawisk.  Tych
  38. drugich bywaîo wiëcej, ale pokoïczyli
  39. marnie.   Na  co  kierowano  te  siîy
  40. wiedzâ  chyba  wszyscy.  Do  walki  z
  41. potëûniejszym  wrogiem,  kiedy ôrodki
  42. konwencjonalne      okazywaîy     sië
  43. nieskuteczne.   Nie   dziaîo  sië  to
  44. jednak  w  sposób  taki,  jak w grach
  45. RPG,  czyli  w  starciu bezpoôrednim.
  46. Wiëkszoôê  poczynaï  odbywaîa  sië  w
  47. oparciu o tzw. ôwiat astralny lub jak
  48. kto  woli czwarty wymiar. Wszystko co
  49. ûyje   ma   w  nim  swoje  odbicie  i
  50. zachodzâ  wpîywy  w  obu  kierunkach,
  51. miëdzy     ôwiatem    astralnym,    a
  52. materialnym.  Aby  komuô  zaszkodziê,
  53. wystarczyîo   wpîynâê  negatywnie  na
  54. ciaîo  astralne  przeciwnika, poprzez
  55. klâtwy.   Znane  z  wysp  Ameryki,  a
  56. pochodzâce  z  czarnej  Afryki klâtwy
  57. religii  voodoo,  teû  miaîy  na celu
  58. oddziaîywaê  na ciaîo astralne wroga,
  59. a  przez  nie  na  ciaîo  materialne.
  60. Klâtwy   miaîy   róûny   charakter  i
  61. przeznaczenie.  Najlepsze  to  takie,
  62. gdy  czarnâ  robotë  odwalajâ  istoty
  63. zmarîe,   demony   lub   inne   twory
  64. niematerialne.  Sam  Mag  byî wtedy w
  65. miarë   bezpieczny,   chociaû  musiaî
  66. liczyê  sië  z  tym,  ûe  gdy  ofiara
  67. potrafi sië obroniê, to klâtwa odbije
  68. sië  do  jej  úródîa.  Inaczej dziaîo
  69. sië,  gdy  Mag  wywijaî swoim wîasnym
  70. ciaîem  astralnym,  bo wtedy mogîo to
  71. zaszkodziê  jemu samemu. Oprócz chëci
  72. zaszkodzenia   komuô,  kierowano  sië
  73. takûe  chëciâ  posiadania  bogactwa w
  74. zîocie lub wywoîanie miîoôci kobiety.
  75. Jeôli   o   nich   mowa,   to  naleûy
  76. wspomnieê  o wszelkich czarownicach i
  77. wiedúmach.  Moûna  je  traktowaê jako
  78. równe  z  magikami, ale skutecznoôciâ
  79. uroków  czësto  ich  przewyûszaîy.  W
  80. rolë  wchodzi  tu  czësto  wyômiewana
  81. "kobieca  intuicja".  Coô w tym jest,
  82. bo  chyba  nikt  nie zaprzeczy, ûe sâ
  83. one  wraûliwsze  i  gîëbiej rozumiejâ
  84. wszelkie  uczucia.  Wróêmy  jednak do
  85. Magów, bo to oni odgrywali najwiëkszâ
  86. rolë  w  tworzeniu  magii. Poôwiëcali
  87. jej   najczëôciej   caîe   ûycie,   a
  88. niekiedy  kontynuowali  pracë  swoich
  89. Mistrzów.  Chcâc  panowaê nad wrogimi
  90. dla   przeciëtnego  czîowieka  siîami
  91. przyrody  i  zîoôliwymi  duchami, Mag
  92. musiaî  uzbroiê  sië  w niezastâpionâ
  93. broï   -   wolë.   Tylko   siîa  woli
  94. pozwalaîa   opanowaê  strach  i  inne
  95. pierwotne    uczucia.   Dopiero   gdy
  96. zapanuje   sië  caîkowicie  nad  sobâ
  97. samym,   moûna  próbowaê  wpîywaê  na
  98. otoczenie.  Wyksztaîcenie silnej woli
  99. pozwoliîo   uniknâê   opëtania  przez
  100. demony  i  stawiê czoîa samemu Wîadcy
  101. Ciemnoôci.   Dostâpili   tego  bardzo
  102. nieliczni.   Tylko   On   dawaî   moc
  103. panowania    nad   ômiertelnikami   i
  104. umoûliwiaî wykonanie dzieîa.
  105.    Inni poszli swojâ drogâ do prawdy.
  106. Gîównym   ich  celem  byîo  pomaganie
  107. zwykîym  ludziom na wszelkie dostëpne
  108. sposoby.  Mistrzem  biaîej  magii byî
  109. bez  wâtpienia sam Chrystus. Nawet on
  110. jednak  nie  miaî mocy i modliî sië o
  111. niâ    do   Ojca.   Dokonywaî   wielu
  112. cudownych  uzdrowieï,  ale  zawsze  z
  113. jego    pomocâ.    Miaî    on   wielu
  114. naôladowców. Daî siîë apostoîom przez
  115. Ducha ôwiëtego i to do niego odwoîujâ
  116. sië  niektórzy dzisiejsi uzdrawiacze.
  117. W ôredniowieczu studiowano Pismo, aby
  118. doszukaê   sië   w  nim  wskazówek  i
  119. uîoûono caîy szereg pomocnych zaklëê.
  120. Îâczyîo  je  oddanie  sprawy Bogu. Sâ
  121. jednak  tacy,  którzy  uzdrawiajâ  za
  122. sprawâ      energii      bezosobowej,
  123. pochodzâcej podobno z kosmosu lub nas
  124. samych.   W  zaleûnoôci  od  miejsca,
  125. ludzie   leczyli   sië   akupunkturâ,
  126. zioîami,  samâ  modlitwâ. Wszystko to
  127. dla  dobrych celów, poprzez dziaîania
  128. czysto   magiczne.   Znane  i  dobrze
  129. udokumentowane  sâ przypadki leczenia
  130. operacyjnego, bez upîywu krwi, goîymi
  131. rëkoma.   Swego   czasu   popularnoôê
  132. zyskiwali   bioenergoterapeuci,   ale
  133. trudno  rozróûniê  zwykîych  oszustów
  134. polujâcych  na  kasë, od tych, którzy
  135. rzeczywiôcie  mieli  jakiô  wpîyw  na
  136. zdrowie  "pacjentów". Równieû obrzëdy
  137. religijne    i    egzorcyzmy    moûna
  138. traktowaê   jako   magië   biaîâ,  bo
  139. podobno    sîuûâ   dobru.   Wszystkim
  140. zafascynowanym  tematem magii polecam
  141. ksiâûki    jakie    spisaî   º58Aleister
  142. Crowleyº01. ð02º10"Byî niegdyô Mistrz, którego
  143. Wola   byîa   tak   potëûna,  ûe  jej
  144. najmniejszâ nawet manifestacjë gîuchy
  145. sîyszaî, niewidomy widziaî, trëdowaty
  146. dziëki  niej  odzyskiwaî  zdrowie,  a
  147. zmarîy powracaî do ûycia. Mistrz ten,
  148. a   nie   kto   inny,   powiedziaî  w
  149. ostatniej  chwili swej agonii: "Niech
  150. sië   dzieje  nie  moja,  lecz  Twoja
  151. Wola".º01ð00
  152.  
  153.             º58Sator/Victimsº01
  154.